终于把白色巨塔看完了，很久以前看的解说，像这样把原剧看完，还是第一次。
看到最后一集已病入膏肓的财前，曾经的愤怒，似乎都烟消云散了，有的，只是对一个病患的怜悯，对生命逐渐消逝的惋惜。在这点上，不论是财前，还是其他人，医药代表的小姐，佐佐木，甚至于，一个罪大恶极的杀人犯，任何一个人，受到了病痛折磨，眼睁睁地看着生命流逝，都会让人心有戚戚焉。
即便如此，我们不会因为杀人犯饱受病痛折磨，就将其所犯罪行一笔勾销。一个连环杀人犯，也不会因为他是治愈了三千病患的技术高超的医生，就可以免除一切刑罚。哪怕他是个诺贝尔获奖者，发明的药物拯救了成千上万的人(远远比财前多得多)，也不等于就拥有了免死金牌。
财前，他自然有许多好的一面，但不可否认，他的刚愎自用导致的漠视人命，是我无法忍受的。这个想法，不会因为他医术多高超而改变，也不会因为最后病得奄奄一息产生了怜悯而改变。当然，财前这样的人，他也不在乎别人的怜悯。
这个想法，换个词，叫做就事论事。
然而，这就是人性吧。人们，不会就事论事。
会为了一个优点，轻易地略过所有缺点。又或者，只盯着一个错误，对做得对的一概无视。
支持财前的人，很爱用“人无完人”，“现实”做说辞。然而，这恰恰是最讽刺的。如果真的打心眼里认同人无完人，就不会拼命地把他所有的缺点，都包装成优点，绞尽脑汁做出合理化解释。究竟是谁，在把他捧成圣人？
上一篇也提到，一个很有意思的现象，财前拥护者大多喜欢标榜自己是社会人士，认为支持里见的都是涉世未深的学生党。这点和财前非常相似——傲慢。在他们心中，自己和这些“学生党”不是平等关系，是高人一等的，懂得比他们多，一如财前觉得自己可以主宰佐佐木的生死一样。物以类聚，人以群分。一切都是有迹可循，也就不难理解他们为什么会选择财前。我并不认为学生党或者年纪小有什么可耻的，关键还是看在理与否。急于摆脱学生党的标签，一个普通的社会人士的身份都能给其带来优越感的，恰恰暴露了他们才是初入社会的那批人。
很多人说，敬佩里见的为人，但现实中不想和他做朋友。翻译成能听得懂的人话就是，“我希望得到因为你的努力带来的成果，但，我不想承担为此付出的代价”，这可真是赤裸裸的自私啊，还不如财前呢。
原本想着看完大结局发感想时，好好抨击抨击这类思想。不过，等真的看完，却也释然了。剧中所有的人物，我都觉得很鲜活，哪怕是一直充当财前小跟班的二人组，在最后也是真心为财前感到难过，即便是全剧“反派担当”的鹈饲，人好歹也建了一座癌症中心。有资格评判他人功过的，只有上帝。还轮不到一个凡人，对同为凡人的另一个人指指点点。
里见和财前很像，都在坚持自己的“理想”，做自己认为正确的事，义无反顾。
说到底，227又何尝不是为了自己的“理想”在奋斗，但我无法认可伴随而来的，对法律的漠视，对生命的漠视。正如同我无法认可财前在佐佐木问题上的处理一样。财前认为自己无错，227们也认为自己无错，所以，此题，无解。
坚持自己认为正确的事，问心无愧即可。
其余的，道不同，不相为谋。
